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烧毁了 老子道德经以外的道书，使道士归僧或使其还俗。明太祖以还 俗僧的身份君临天下，因为本身对于僧侣的内情知之甚详，故 而对僧徒定了一些规定 ，以使其励行修道持斋，企图振兴佛教 。不久，世宗沈耽...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390473975.html
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无量寿佛，多少修善，奉持斋 戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿 生彼国，其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好，具如真佛， 与诸大众，现其人前即随化佛往生其国，住不退转。.....
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373986.html
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如此。视乎个人的业力，而所受的果报。当然人死后，希望亲友为之做功德。最好为亡者持斋、念佛、诵经。或能将此烧冥纸等费用作为做如印经、供养三宝、修桥、建塔、济贫供需，那就有意义和价值了。若念佛、诵经回向亡者...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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第十代祖师，其传记已于昨日简略介绍。此项净土警语份量虽不多，而对我们修学很有帮助。兹摘其最精要的五十六条，印成讲义，供养各位。
一、苟无真信，虽念佛持斋，放生修福，只是世间善人，报生善处受乐，当受乐时，...
佚名
|论坛精华|
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，亦名死语。如云大海不宿死尸，等闲说话不名戏论，说者辩清浊名戏论。教文都总有二十一般空，淘择众生尘累。沙门持斋持戒，忍辱柔和，慈悲喜舍，寻常是僧家法则。会与么会，宛然依佛教。祇是不许贪着依执。……’”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html
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金陵梵刹志》等近二百种史籍，成博士论文《明代南京寺院研究》。根据笔者研究，洪武、建文年间宦官没有布施礼僧、修建寺院、怂恿皇帝违例度僧建寺、持斋念佛、甚者逃而为僧以及死后葬于寺院等崇佛的记载。当然，这并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
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涅盘生活。
社会上有一种先入为主的观念，以为我们信仰佛教应该离群索居、遗世独立，众生也不管，社会也不管，国家也不管，每日茹素持斋、敛眉静坐就是佛教了，这种想法与佛陀随机应化的精神大相违背。佛陀证悟...
佚名
|论坛精华|
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⑼众生。
斋教三派的教义在守戒、仪式、经典、祭祀上大同小异，同以戒律为本位，又称“持斋宗”。最严格的是遵守五戒十善，特重杀生戒及素食，故俗称“食菜人”。尤其是龙华派有“过公场”的修行，常在各斋堂...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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一心斋戒清净，至意念生无量清净佛国，一日一夜不断绝者，寿终皆得往生其国，在七宝浴池莲华中化生。[21]
经文对念佛修行人的要求是:持斋守戒，一心清净，至诚发愿往生，专心忆念怀想极乐世界。发愿文所...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
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合称为显教。所以，从横的方面看，就可分为显密二教；显数浅近，密教深奥。为了更清楚地说明显、密二教深浅差别，大师又创立"十住心"：一，异生羝羊心；二，愚童持斋心；三，婴童无畏心；四，唯蕴无我心；五，拔业因...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html